\u00c0 URDLA, tu n\u2019as pas eu \u00e0 changer d\u2019outil.
\n<\/i>J\u2019ai d\u00e9couvert que je pouvais sprayer sur la pierre. La lithographie est un proc\u00e9d\u00e9 tr\u00e8s ancien, de longue haleine, qui cependant permet le geste fulgurant.<\/p>\n
\u00c0 propos de <\/i>Nous danserons\u2026
\nC\u2019est une recherche entre la parole qui revendique, celle des manifestations, des graffitis et le po\u00e8me nu, \u00e0 la Mallarm\u00e9, le ha\u00efku\u2026<\/p>\n
Le mot est d\u00e9coup\u00e9 en syllabes, la lisibilit\u00e9 n\u2019est pas imm\u00e9diate.
\n<\/i>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par les calligrammes, la mise en page des po\u00e8mes, le lettrage\u2026 Ici, ce n\u2019est pas typographique mais r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 la main et au spray, qui habituellement graffe le mur, \u00e9crit un cri. C\u2019est l\u2019association de deux mondes, l\u2019un int\u00e9rieur, po\u00e9tisant et \u00e9motionnel, et l\u2019autre ext\u00e9rieur et revendiquant. Il n\u2019y a pas de dehors et de dedans, ces mondes sont poreux et peuvent ainsi se rejoindre, se lier et r\u00e9sonner ensemble.<\/p>\n
On parlait de slogans ; s\u2019agit-il de mots d\u2019ordre ?
\n<\/i>Non. Si je me suis permis l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab\u00a0imagine\u00a0\u00bb c\u2019est qu\u2019il fait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un album, \u00e0 la fois doux et engag\u00e9. Ce sont plut\u00f4t des appels et des invitations. Par ailleurs, l\u2019accrochage traduit le d\u00e9sir de quelque chose d\u2019immersif. Selon les mots qui se c\u00f4toient, diverses voix \u00e9mergent que chacun construira. J\u2019envisage les r\u00e9p\u00e9titions comme des \u00e9chos, entre po\u00e8me et chanson. Rien n\u2019est affirm\u00e9, pas de d\u00e9but ni fin, c\u2019est en mouvance, il n\u2019y a pas de hi\u00e9rarchie ni de signification unique.<\/p>\n
Quelque chose de polyphonique.
\n<\/i>Oui, c\u2019est sonore.<\/p>\n
Les mots peuvent appara\u00eetre \u00e0 premi\u00e8re vue comme des slogans mais leur morcellement et l\u2019agglutination indiquent que l\u2019on est du c\u00f4t\u00e9 de la po\u00e9sie plut\u00f4t que de l\u2019injonction.
\n<\/i>D\u00e9construits visuellement, les mots deviennent des syllabes donc des sons. Ils perdent leur statut de monoblocs.<\/p>\n
L\u2019ensemble deviendrait comme une partition. On retrouve aussi le lien \u00e0 l\u2019estampe comme support de revendication.
\n<\/i>Oui, une esth\u00e9tique et une mani\u00e8re tr\u00e8s imm\u00e9diate de communiquer qui est aussi celle de l\u2019affiche de propagande. Qui cependant restent ouvertes.<\/p>\n
Tu \u00e9cris beaucoup dans tes \u0153uvres.
\n<\/i>Art, couleur, peinture, litt\u00e9rature et revendication politique, depuis toujours.<\/p>\n
Il y a deux lignes dans la polyphonie pr\u00e9sente \u00e0 URDLA, ce qui serait plut\u00f4t slogan politique, avec l\u2019emploi du \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb et ce qui est plus intime.
\n<\/i>Pour moi, c\u2019est du m\u00eame ordre, \u00e9motionnel, ce sont des incantations. Un appel aux \u00e9toiles \u00ab\u00a0allez-y, soufflez la douceur\u00a0\u00bb. \u00c0 URDLA, j\u2019ai travaill\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on qu\u2019\u00e0 l\u2019atelier : en entrant, je ne sais pas. C\u2019est angoissant et cela l\u2019est encore plus devant ces pierres centenaires. Le murissement se fait doucement puis aboutit. Je laisse faire et ce qui sort me surprend aussi. \u00ab\u00a0Jette toi\u00a0\u00bb, voil\u00e0 mon id\u00e9e de faire de l\u2019art. Le vertige\u2026<\/p>\n
Pourrait-on parler d\u2019une proximit\u00e9 avec l\u2019\u00e9criture automatique ?
\n<\/i>Dans le mouvement oui mais je ne cherche pas l\u2019effet surr\u00e9aliste, les associations de l\u2019inconscient. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre disponible.<\/p>\n
C\u2019est tr\u00e8s proche de la calligraphie japonaise ou chinoise.
\n<\/i>L\u2019attention port\u00e9e au monde. Un face-\u00e0-face, un rapport imm\u00e9diat qui rejoint l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 de faire.<\/p>\n
Imm\u00e9diatet\u00e9 qui se joue dans le faire et dans la r\u00e9ception puis les choses se d\u00e9ploient.
\n<\/i>Elles partent en arborescence. Lors de la premi\u00e8re r\u00e9sidence, les mots \u00e9taient beaucoup plus revendicatifs et politiques. Lors de la deuxi\u00e8me, lib\u00e9ration <\/i>et douceur s<\/i>ont apparus. Le d\u00e9sir que l\u2019on puisse se r\u00e9jouir un peu. \u00c7a a chemin\u00e9 vers ce d\u00e9sir de douceur, de tranquillit\u00e9, d\u2019atmosph\u00e8re sans agression.<\/p>\n
Et l\u2019on ne peut pas t\u2019assigner un m\u00e9dium particulier.
\n<\/i>De m\u00eame que dans mon travail, il n\u2019y a pas de coh\u00e9rence chronologique. Ce sont des th\u00e9matiques et des fa\u00e7ons de faire qui viennent et repartent, en fonction de l\u2019\u00e9nergie de l\u2019instant. Je peux utiliser toute surface et tout ce qui marque. La mesure est que je puisse d\u00e9placer ce que je cr\u00e9e. C\u2019est presque une question \u00e9thique, je ne veux pas g\u00e9n\u00e9rer des rapports \u00e0 des assistants, des \u00e9quipes, de la production, des rapports d\u2019entreprise.<\/p>\n
Ton corps fait la mesure de l\u2019\u0153uvre. Comme cette pi\u00e8ce qui propose au collectionneur de venir faire l\u2019empreinte de ta main chez lui. Pourtant tu as v\u00e9cu \u00e0 New-York et as connu cette mode am\u00e9ricaine du gigantisme et des grosses productions.
\n<\/i>Ce qui m\u2019a attir\u00e9e ce sont les graffitis et la vie de la rue. Je cherche une libert\u00e9 de mouvement, ne pas s\u2019encombrer et ne pas se laisser encombrer.<\/p>\n
Est-ce que tout ce qui a \u00e9t\u00e9 produit \u00e0 URDLA pourrait \u00eatre les pages d\u2019un recueil ?
\n<\/i>Je trouve l\u2019objet livre tr\u00e8s beau. Ici, ce sont des pages effeuill\u00e9es, des d\u00e9buts de phrases, peut-\u00eatre une phrase\u2026<\/p>\n
Est-ce que l\u2019exposition est bruyante ?
\n<\/i>Oui mais j\u2019esp\u00e8re que les mots \u00ab\u00a0douceur\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0po\u00e8me\u00a0\u00bb, imprim\u00e9s en bleu ciel, seront per\u00e7us comme des sons apaisants plut\u00f4t que comme des bruits. Ce n\u2019est d\u00e9finitivement pas de l\u2019injonction mais de l\u2019adresse et un travail par \u00e9vocation, qui r\u00e9sonnera ou pas, pourra \u00eatre source de recoupements, de respirations\u2026<\/p>\n
Adresse\u2026 \u00e0 qui ?
\n<\/i>Au ciel, aux yeux des \u00eatres humains, au c\u0153ur des chiens, \u00e0 qui veut bien entendre, voir. C\u2019est une offrande, une incantation.<\/p>\n
<\/p>\n
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Extraits d\u2019un entretien avec Anne-Lise Coste, f\u00e9vrier 2021<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4850,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,13],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4870"}],"collection":[{"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4870"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4923,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4870\/revisions\/4923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urdla.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}