{"id":18791,"date":"2023-12-21T17:25:21","date_gmt":"2023-12-21T16:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/urdla.com\/blog\/?p=18791"},"modified":"2025-02-26T11:55:36","modified_gmt":"2025-02-26T10:55:36","slug":"hypotheses-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urdla.com\/blog\/hypotheses-du-monde\/","title":{"rendered":"Hypoth\u00e8ses du monde"},"content":{"rendered":"

Hypoth\u00e8ses du monde<\/em>
\npar les \u00e9tudiants de la classe pr\u00e9paratoire, Lyc\u00e9e Lumi\u00e8re de Lyon
\nsous la direction artistique de J\u00e9r\u00e9my Liron
\net la coordination de Claire Freyssenet<\/h2>\n

vernissage le mardi 9 janvier, de 17 heures 30 \u00e0 19 heures<\/h3>\n

Fond\u00e9e sur la volont\u00e9 \u2014et sans doute aussi la n\u00e9cessit\u00e9\u2014 de faire perdurer les<\/span>\u00a0techniques de l\u2019estampe<\/span><\/a>, URDLA est \u00e0 la fois lieu de cr\u00e9ation, de diffusion et de formation. Forte de ce d\u00e9sir de transmission des savoirs-faire, l\u2019association travaille avec des \u00e9coles d\u2019art et d\u00e9veloppe des masterclasses.<\/span><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 son partenariat avec le Lyc\u00e9e Lumi\u00e8re de Lyon, la R\u00e9gion Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes, le Rectorat de Lyon, la R\u00e9gion acad\u00e9mique Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes et l\u2019Acad\u00e9mie de Lyon, URDLA accueille pour septi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive, la CPES-CAAP<\/a>, classe pr\u00e9paratoire, ouverte \u00e0 la rentr\u00e9e 2017.<\/p>\n

Se pr\u00e9parant aux concours d\u2019entr\u00e9e des \u00e9coles sup\u00e9rieures d\u2019art, les \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants s\u2019essayent durant trois jours aux techniques de l\u2019estampe \u2013 taille d\u2019\u00e9pargne, taille-douce et lithographie<\/a>, sous la direction artistique de J\u00e9r\u00e9my Liron<\/a>. Les \u00e9tudiant(e)s immerg\u00e9s dans les ateliers professionnels URDLA du 13 au 15 d\u00e9cembre 2023, r\u00e9alisent les matrices et effectuent les tirages \u00e0 partir de l\u2019invitation de l\u2019artiste associ\u00e9 qui a, cette ann\u00e9e, pour sujet H<\/em>ypoth\u00e8ses du monde<\/i><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture nous permet cela, de prendre conscience des choses, ainsi que de relier, remembrer \u2013 ce terme a donn\u00e9 \u00ab\u00a0remember\u00a0\u00bb, se souvenir, en anglais.\u00a0\u00bb
\n<\/i>Sabine Huynh<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019art de la peinture est une m\u00e9moire des choses disparues.\u00a0\u00bb
\n<\/i>Samuel van Hoogstraten<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne connais rien de plus captivant que de faire des images. Quand tous les \u00e9l\u00e9ments de la nature s\u2019ajustent, s\u2019ordonnent, s\u2019imbriquent, c\u2019est une \u00e9motion sans pareille.\u00a0\u00bb
\n<\/i>Manu Larcenet<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9gal de cr\u00e9er\u00a0: la notion d\u2019un objet, \u00e9chappant, qui fait d\u00e9faut.\u00a0\u00bb
\n<\/i>St\u00e9phane Mallarm\u00e9<\/p>\n

\u00c0 l\u2019issue de cette p\u00e9riode, une s\u00e9lection des productions des \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants est effectu\u00e9e en dialogue avec Cyrille Noirjean et J\u00e9r\u00e9my Liron qui dirigent l\u2019accrochage donnant lieu \u00e0 une exposition de quatre semaines \u00e0 URDLA du 9 janvier au 2 f\u00e9vrier 2024.<\/p>\n

Pour J\u00e9r\u00e9my Liron qui collabore depuis plusieurs ann\u00e9es \u00e0 URDLA \u00e0 travers son engagement dans les projets d\u2019\u00e9ducation artistique et culturelle et sa pratique personnelle. Ce sujet, par l\u2019usage des techniques sp\u00e9cifiques de l\u2019estampe, explore \u00ab\u00a0les questions du fragment et de l\u2019unit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire tout autant la continuit\u00e9 et la discontinuit\u00e9, l’individuel et le collectif, la lacune, le lien et le montage.\u00a0\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

L’hypoth\u00e8se du monde<\/em>
\npar J\u00e9r\u00e9my Liron<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Ainsi la porte qui conduit aux milieux est-elle ouverte, car tout ce qu\u2019un sujet per\u00e7oit devient son monde perceptif, et tout ce qu\u2019il produit son monde actantiel. Monde perceptif et monde actantiel forment ensemble une unit\u00e9 close\u00a0: le milieu.\u00a0<\/span><\/i>Les milieux \u00e9tant aussi divers que le sont les animaux eux-m\u00eames, ils offrent \u00e0 tout ami de la nature de nouveaux pays d\u2019une telle richesse et d\u2019une telle beaut\u00e9 qu\u2019il vaut la peine de s\u2019y promener.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Jakob von Uexk\u00fcll<\/p>\n

\u00c0 l\u2019un il suffirait d\u2019ajouter trois lettres, \u00e0 l\u2019autre d\u2019en retirer autant. Nous disons \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb de mani\u00e8re entendue et vague, d\u00e9signant l\u2019Homme, un petit groupe auquel on s\u2019inclut ou une parole hypoth\u00e9tique, l\u00e9gendaire, mal situ\u00e9e, mais \u00e0 laquelle on veut bien croire. Ainsi est-il des \u00ab\u00a0on-dit\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s de la m\u00eame mani\u00e8re que nous disons \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb, tendant le doigt vers une vague totalit\u00e9 dont nous partageons l\u2019id\u00e9e. L\u2019habitude cache souvent les lacunes et les approximations sous des mots un peu vastes, volontiers polys\u00e9miques, ou du moins \u00e9quivoques dans leurs usages, qu\u2019on \u00e9vite d\u2019ausculter. Autant parler d\u2019intuition.\u00a0<\/span><\/p>\n

Celui-ci est si \u00e9norme qu\u2019on l\u2019assimile parfois, non seulement \u00e0 notre bonne vieille terre dont la rotondit\u00e9 est sans d\u00e9but ni fin, bouclant mille fois sur elle-m\u00eame, parfois \u00e0 l\u2019univers, mais encore \u00e0 ce milieu \u00e0 peine pensable, formidablement \u00e9tendu et plein d\u2019inconnu dans lequel ils s\u2019inscrivent. Pour peu on dirait qu\u2019il l\u00e9gende tout bonnement l\u2019enti\u00e8re r\u00e9alit\u00e9, connue ou envisag\u00e9e. On dirait \u00ab\u00a0la Vie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb avec la m\u00eame gravit\u00e9 pour conclure que ceci est \u00e0 la fois obscur et \u00e9vident.<\/p>\n

Peu importe de lister les diff\u00e9rents sens effectifs que le dictionnaire lui reconna\u00eet ; il y a dans le mot \u00ab monde \u00bb une rondeur englobante qui renvoie \u00e0 l\u2019ensemble, au collectif, au groupe, \u00e0 la continuit\u00e9, \u00e0 ce que l\u2019on partage et qui fait r\u00e9f\u00e9rence. Dans l\u2019euristique du monde s\u2019accrochent les id\u00e9es de syst\u00e8me, d\u2019interconnections, voir d\u2019\u00e9cosyst\u00e8me ou d\u2019imaginaire commun, d\u2019aire culturelle ou de r\u00e9cit. Puis on imagine des mondes, distants et \u00e9tanches les uns aux autres, tangents, plus ou moins superpos\u00e9s comme il est des langues opaques ou transparentes les unes aux autres. On voudrait conna\u00eetre les r\u00eaves et les angoisses de la m\u00e9duse. Le rapport au temps de la graine en dormance. La cartographie mentale des oiseaux migrateurs. Et subrepticement sa compacit\u00e9 premi\u00e8re s\u2019\u00e9toile. Des unit\u00e9s se font, des dispersions apparaissent ; une h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 s\u2019immisce. Tout semble plus complexe, plus mobile, vertigineux m\u00eame, dans le d\u00e9tail. Relatif, conventionnel, hypoth\u00e9tique. Cette unit\u00e9 entendue, sa localisation m\u00eame et sa stabilit\u00e9, son abstraction deviennent sujet \u00e0 caution. Peut-\u00eatre ne partageons-nous, en appelant ce concept, qu\u2019une image, qu\u2019un r\u00e9cit, qu\u2019une illusion. Chaque \u00e9poque, chaque culture, chaque existence produit la sienne. Et encore, peut-\u00eatre m\u00eame seulement partageons-nous l\u2019illusion de le partager. Et cette approximation nous sert \u00e0 nous croire ensemble quand nous sommes \u00e0 c\u00f4t\u00e9, \u00e0 partager une exp\u00e9rience communicable quand celle-ci est toujours intimement dissemblable, radicalement subjective. \u00c0 moins qu\u2019elle ne d\u00e9signe cette communaut\u00e9 de destin, cette absurdit\u00e9, ce destin ou ce miracle que la distance r\u00e9v\u00e8le et qui fait de tous des passagers embarqu\u00e9s dans la m\u00eame aventure.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9noncer simplement l\u2019hypoth\u00e8se du monde et donc la possibilit\u00e9 de leur pluralit\u00e9, c\u2019est introduire \u00e0 un d\u00e9licieux vertige.<\/p>\n

Il suffit de lever les yeux au ciel, comme nous le faisons quand nous sommes pensifs, regardant dans le vague de pens\u00e9es d\u00e9li\u00e9es, le mot accroch\u00e9 lettre par lettre \u00e0 une sorte de mobile s\u2019animerait lentement. Les cinq lettres qui le composent d\u00e9riveraient en se constellant, d\u00e9sagr\u00e9geant l\u2019unit\u00e9 a priori qui lui donnait son sens et sa solidit\u00e9. Les plus proches s\u2019\u00e9loigneraient, les plus distantes se passeraient dessus en se confondant \u00e0 la faveur de rotations et de r\u00e9volutions crois\u00e9es. Des mots et des mondes, il s\u2019en inventerait d\u2019autres, brouill\u00e9s, quantiques, infiniment.<\/p>\n

J\u00e9r\u00e9my Liron<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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