{"id":169107,"date":"2026-01-30T16:53:07","date_gmt":"2026-01-30T15:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/urdla.com\/blog\/?p=169107"},"modified":"2026-01-30T17:33:10","modified_gmt":"2026-01-30T16:33:10","slug":"sotavento-alan-romeira-cyrille-noirjean","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urdla.com\/blog\/sotavento-alan-romeira-cyrille-noirjean\/","title":{"rendered":"Sotavento, Alan Romeira & Cyrille Noirjean"},"content":{"rendered":"

L\u2019Union des Romeira Domiciliants Loin de l\u2019Algarve n\u2019est pas une fiction. Elle rel\u00e8ve de ces r\u00e9cits familiaux qui sont \u00e0 l\u2019Histoire ce que leurs labeurs sont \u00e0 la gloire. Enfin, pas tout \u00e0 fait \u2014 ou pas seulement. Il y a, dans la mine des vies ordinaires, une graisse assez forte pour recouvrir les r\u00e9cits mythiques et normalis\u00e9s. D\u2019un charbon aussi noir que les souffrances cach\u00e9es par le culte national protecteur, oubli\u00e9es par les vivants. Voil\u00e0 ce qu\u2019il en est sur le papier : une tentative s\u00fbrement perdue, une peine tant retrouv\u00e9e. Et pourtant, dans un chaos plus proche que les souvenirs, ces derniers apparaissent. Des pr\u00e9sences s\u2019ins\u00e9rant dans le simili comme pour freiner ou appuyer, se figeant ind\u00e9pendamment de l\u2019intention. Elles marquent leurs touches par l\u2019erreur, l\u2019accident et l\u2019incontr\u00f4lable.<\/i><\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 a structure de fiction, la formule r\u00e9pond \u00e0 une autre du m\u00eame : l\u2019inconscient est structur\u00e9 comme un langage<\/i>. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire sinon que ce qui anime le plus intime d\u2019un sujet est la prosodie, cette m\u00e9lop\u00e9e radicalement singuli\u00e8re, de la langue qu\u2019on dit maternelle. Ce chant intime, qui est aussi en partage \u2013 extime \u2013, constitue la culture. Peut-\u00eatre est-ce pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elles sont \u00e9cart\u00e9es du champ officiel de la parole qui prend le pouvoir, que les minorit\u00e9s vernaculaires conservent dans la vie, le chant et la musique qui vibrent les corps bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales. Malgr\u00e9 les accrocs et les accidents individuels, la prosodie et la m\u00e9lop\u00e9e vivent au-del\u00e0 du territoire, au-del\u00e0 de la topographie.<\/p>\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de pavillons et de plaques dor\u00e9es, sur\u00e9lev\u00e9es par une propre langue, les \u00e9pop\u00e9es se croisent. Elles superposent leurs existences pour accro\u00eetre la complexit\u00e9 des d\u00e9cisions prises. Les retours d\u2019une migration familiale charrient souvent, dans leur sillage, une part de mesquinerie ordinaire. Cette tendance n\u2019a pour effet que d\u2019appara\u00eetre d\u00e9sempar\u00e9e aux yeux de la m\u00e9moire collective internationale. Ainsi elle pardonne, dans le moindre des cas, la faute \u00e0 qui que ce soit, tout en posant un regard de piti\u00e9 sur le bas de la pyramide.<\/i><\/p>\n

Chaque singularit\u00e9 s\u2019articule et se forge de cette intimit\u00e9 radicale mais contrainte par les discours dominants du temps. Que se passe-t-il pour chaque sujet dans le passage d\u2019une langue \u00e0 une autre, d\u2019un paysage \u00e0 un autre, d\u2019un pays \u00e0 un autre, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un r\u00e9cit \u00e0 un autre.Cet \u00e9cart, ce trou comment se transmet-il aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes ? Que deviennent les points d\u2019interrogations et les trous intrins\u00e8ques \u00e0 tout groupe social, \u00e0 une famille lors de ce d\u00e9placement ? Comment \u00e9crire un mythe nouveau ?<\/p>\n

Une \u00e9tude \u00e0 la plume permet de voir : d\u00e8s la premi\u00e8re page se dresse une min\u00e9ralisation g\u00e9ographique, entour\u00e9e d\u2019une doctrine qui alimente les contes historiques d\u00e9douanant les mises en cause. \u00c0 la fin, au-dessus d\u2019un d\u00e9sert sans nom d\u2019autres envahisseurs, les portraits singuliers signent un livre et paraphent une partie qui nous est r\u00e9serv\u00e9e. Si certain\u00b7e\u00b7s ont pu \u00e9crire les bases d\u2019une nation sur leur acte de gloire, la place pour quiconque de faire de m\u00eame est alors plausible.<\/i><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cette lente \u00e9criture studieuse qu\u2019invite Alan Romeira. En lisant en \u00e9crivant.<\/i> Une \u00e9criture qui s\u2019extrait de la lecture attentive de l\u2019album photo de la grand-m\u00e8re. Sous les plastiques transparents \u00e0 la colle s\u00e9ch\u00e9e par le temps, des visages connus, reconnus & inconnus, en noir et blanc ou en couleurs, des questions, des voisinages d\u2019\u00e9poques \u00e9loign\u00e9es dans le temps, une multitude d\u2019indices et de traces qui sont des points d\u2019appui. Dans Les Photos d\u2019Alix<\/i>, le jeune homme, Boris Eustache, questionne Alix Cl\u00e9o Roubaud sur ses photographies, leurs sens, leurs significations, ce qu\u2019elle a voulu prendre. Doucement, insidieusement l\u2019image et le son d\u00e9raillent.<\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9e L\u2019Union des Romeira Domiciliants Loin de l\u2019Algarve. Dans cette question du m\u00e9rite \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9vation supr\u00eame, o\u00f9 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme se pr\u00e9sente dans le spectre des autres, et les minorit\u00e9s en font partie. Les plus assoiff\u00e9\u00b7e\u00b7s d\u2019admiration \u00e0 leur \u00e9gard diront qu\u2019\u00e9crire le quart d\u2019un pamphlet ne suffit pas pour s\u2019opposer. Ces m\u00eames r\u00e9volutionnaires intellectuel\u00b7le\u00b7s autrefois \u00e9xil\u00e9\u00b7e\u00b7s rejettent toute action familio-individualiste comme l\u00e9gitime au gain d\u2019une m\u00e9daille. Pourtant, il y a, dans le geste m\u00eame de quitter un \u00e9tat et d\u2019en rejoindre un autre \u2014 sans pour autant r\u00e9pandre soit dit en passant les conditions de vie fuies \u2014 l\u2019acte d\u2019opposition. Les pr\u00e9sences et les silences t\u00e9moignent aussi bien que des lignes dans une reliure \u00e0 la couverture rouge.<\/i><\/p>\n

L\u2019image et le son d\u00e9raillent ? Le montage est autre pour \u00eatre plus pr\u00e9cis. Il n\u2019est pas moins vrai, ni moins r\u00e9aliste. Les trous, les manques et par l\u00e0-m\u00eame les d\u00e9signations se sont d\u00e9plac\u00e9es. Mais le r\u00e9cit qui ainsi surgit, se pare de la m\u00eame valeur pour ceux qui l\u2019\u00e9crive en le lisant. Un ailleurs se constitue ; il devient un heim<\/i> nouveau, couleurs de langues et d\u2019images nouvelles. Parfois se cristallise dans l\u2019image un \u00e9l\u00e9ment venu de cet intime devenu lointain. <\/span>Trace d\u00e9cal\u00e9e, qui semble appartenir \u00e0 d\u2019autres rails.
\nEt pourtant un \u0153illet en plastique est-il moins \u0153illet qu\u2019un autre ?<\/span><\/p>\n

Alan Romeira <\/i>& Cyrille Noirjean
\n28 janvier 2026<\/span><\/p>\n

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